Perdoar como Fomos Perdoadas: A Liberdade da Mulher em Cristo

1. A Virtude de Suportar: A Paciência nas Imperfeições Cotidianas

"Suportem-se uns aos outros..."

O apóstolo Paulo inicia este trecho com o imperativo "Suportem-se uns aos outros". No grego original, o termo usado para 'suportar' (anechomai) carrega a ideia de 'sustentar', 'aguentar' ou 'dar margem'. Paulo está sendo profundamente realista sobre a vida em comunidade. Ele sabe que, mesmo entre cristãos, haverá atritos. Este primeiro nível do perdão refere-se àquelas pequenas irritações do dia a dia, às idiossincrasias e defeitos de personalidade que todos possuímos.

Para nós, mulheres, isso se aplica diretamente ao nosso ambiente doméstico e social. Suportar significa não explodir quando o marido esquece algo importante pela décima vez, ou ter paciência com o ritmo de aprendizagem de um filho, ou ainda relevar aquele comentário impensado de uma colega de trabalho. John Stott nos lembra que suportar é dar espaço para que o outro seja humano e falível. É o exercício da paciência que antecede a resolução de conflitos maiores.

Na vida de Ana (1 Samuel 1), vemos o exemplo de alguém que teve que suportar. Penina a provocava constantemente, tocando em sua ferida mais profunda: a infertilidade. Ana suportou a provocação não revidando com a mesma moeda, mas levando sua dor ao Senhor. Suportar não é ser capacho, mas é ter a força interior, vinda do Espírito, para não permitir que a irritabilidade alheia governe as nossas reações. É entender que a nossa paz não pode ser roubada pelas imperfeições do próximo.

Muitas vezes, perdemos a paz por coisas pequenas. Paulo nos convida a "revestir-nos" de paciência (v. 12). Se não aprendermos a suportar as pequenas diferenças, nunca teremos estrutura para perdoar as grandes ofensas. A convivência cristã exige essa 'margem de erro' que damos uns aos outros. É uma ética de proteção mútua: eu suporto suas falhas hoje, sabendo que você precisará suportar as minhas amanhã.

2. A Ação de Perdoar: Cancelando a Dívida das Queixas Reais

"...e perdoem as queixas que tiverem uns contra os outros."

Paulo sobe o tom do ensinamento: "e perdoem as queixas que tiverem uns contra os outros". Aqui, a palavra grega para 'perdoar' é charizomai, que vem da raiz 'charis' (graça). Significa dar graciosamente, cancelar uma dívida. Não se trata mais apenas de tolerar um hábito irritante, mas de tratar com a queixa real, com a ferida aberta por uma ofensa deliberada ou um erro grave.

R.C. Sproul enfatiza que o perdão cristão não é condicional. Não esperamos que o outro "mereça" o perdão para então liberá-lo. Na vida de uma mulher, as queixas podem ser profundas: uma palavra dura que o pai disse na infância, uma traição conjugal, ou a ingratidão de alguém que ela ajudou sacrificadamente. Paulo nos instrui a tratar dessas queixas não com amargura, mas com a disposição de cancelar a dívida emocional que o outro tem conosco.

Pensemos em Rute e Noemi. Noemi voltou para Belém amargurada, pedindo para ser chamada de 'Mara' (amarga). Ela tinha queixas contra a vida e, indiretamente, contra Deus. Rute, em sua lealdade, não permitiu que a amargura de Noemi a afastasse. O perdão e a graça fluíram naquela relação, permitindo que a queixa fosse substituída pela esperança. Perdoar queixas é decidir que você não será mais a carcereira daquela pessoa, e que você também não viverá mais na prisão do ressentimento.

Tim Keller observa que perdoar é uma forma de sofrimento voluntário. Em vez de fazer o outro sofrer pelo que fez, você decide absorver o custo da ofensa. Isso é contra-intuitivo e dói, mas é o único caminho para a cura. Quando guardamos queixas, elas se tornam tumores na nossa alma, afetando nossa autoestima e nossa visão de Deus. Liberar a queixa é um ato de adoração, reconhecendo que Deus é o juiz justo e que nós escolhemos a misericórdia.

3. O Padrão do Perdão: Refletindo a Graça de Cristo

"Assim como o Senhor lhes perdoou, também perdoem vocês."

Chegamos ao cerne teológico do versículo: "Assim como o Senhor lhes perdoou, também perdoem vocês". A base do nosso perdão não é a nossa bondade, mas o perdão que já recebemos. Wayne Grudem e D.A. Carson concordam que este é um imperativo fundamentado na soteriologia (a doutrina da salvação). Fomos perdoados de uma dívida impagável com o Pai, portanto, não temos o direito de reter perdão por dívidas menores.

Para a mulher cristã, isso muda tudo. Nossa identidade não vem do fato de sermos "boas moças" que perdoam, mas de sermos pecadoras redimidas que não têm outra opção a não ser refletir a imagem do seu Redentor. Quando olhamos para a cruz, vemos o custo do nosso perdão. Jesus, em meio à agonia, disse: "Pai, perdoa-lhes". Maria, a mãe de Jesus, estava ali, vendo seu filho ser injustiçado. Ela teve que aprender, da forma mais dolorosa, que o perdão de Deus era a única força capaz de sustentar o coração humano diante da maior injustiça da história.

Este padrão de perdão é total. Como o Senhor nos perdoou? De forma completa, lançando nossos pecados no mar do esquecimento e não nos tratando conforme merecemos. Aplicar isso no casamento, por exemplo, significa não usar os erros passados como munição em brigas futuras. Aplicar isso na maternidade significa ensinar aos filhos que o arrependimento encontra um porto seguro no coração dos pais, assim como o nosso arrependimento encontra abrigo em Deus.

O perdão "como o Senhor" é transformador. Ele quebra ciclos de ódio geracionais. Talvez na sua família as mulheres tenham um histórico de guardar mágoas por décadas. Em Cristo, você pode romper esse ciclo. Você perdoa porque foi perdoada. O perdão não é mais um esforço da sua vontade ferida, mas um transbordar da graça de Cristo que habita em você. Se o Rei do Universo nos estendeu a mão quando éramos Seus inimigos, quem somos nós para fechar a mão para o nosso próximo?

Conclusão

Minhas irmãs, o perdão não é um destino onde chegamos e pronto, mas um caminho que percorremos diariamente com o Espírito Santo. Ao olharmos para Colossenses 3:13, vemos que o padrão de Deus para nós é alto, mas Ele não nos deu um mandamento sem nos dar a provisão. A mesma graça que nos alcançou no calvário é a graça que nos capacita a suportar aquela pessoa difícil e a liberar aquele que nos feriu profundamente. Lembre-se de que você é uma "escolhida de Deus, santa e amada". Sua identidade não é definida pelo que fizeram contra você, mas pelo que Cristo fez por você. Não permita que o veneno da amargura contamine o jardim do seu coração, do seu lar ou do seu ministério.

Que hoje possamos sair daqui com o compromisso de viver essa ética do Reino. Se há uma barreira entre você e seu esposo, entre você e um filho, ou entre você e uma irmã da igreja, peça a Deus a força para ser a primeira a estender a ponte. Como C.S. Lewis nos lembrou, o perdão é uma ideia adorável até que tenhamos algo a perdoar. Mas é justamente nesse momento que a beleza de Cristo brilha através de nós. Que o mundo olhe para a comunidade das mulheres cristãs e veja não perfeição, mas um povo que sabe perdoar porque conhece profundamente o perdão de Deus. Amém.